最初は簡単ではありませんでした。私はそれまで暮らしていたのとはまるで違った文化に、慣れなければなりませんでした。私は日本語を勉強しなければなりませんでしたし、何よりも、私が職場にいる価値のある人間だと思わせるために、私の全能力を尽くして、あるいは能力を超えてでも、働かなければなりませんでした。その一方で、家族と離れて暮らす大変さにも慣れなければなりませんでした。私は、自分の夢の追求と、家族と一緒に暮らしたいという望みの板挟みになりました。
日本でのキリスト者としての生活は、最初の２年は空しく、いい加減でした。１９９２年のはじめに、友人が近所にカトリック教会（日本人の信者のための教会です）を見つけてから、キリスト者としての生活が再スタートしました。私と友人は教会の神父様と相談して、フィリピン人のために特別な日曜ミサをあげていただけるようにしました。この教会はまもなく、近隣のフィリピン人出稼ぎ労働者の運動の中心になりました。
日本人の信者さんたちの支援とあたたかい歓迎のおかげで、多くのフィリピン人が毎週日曜のミサに来るようになりました。今では、普段の日曜でも、フィリピン人だけで約４００～５００人が教会に来ています。こうした状況から、私は、フィリピン人と日本人のボランティアが参加した市民グループづくりに関わるようになりました。その目的は、フィリピン人信者の急増にともなう問題や、広くフィリピン人労働者全体の抱える問題に応えることです。
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私たちのグループは、外国人労働者問題の専門家の皆さんが主催する、数々のセミナーを歓迎してきました。昨（１９９８）年１１月に開かれたあるセミナーで、「経済的安定の追求の陰で進む家族の別離が、残された家族だけでなく出稼ぎ労働者自身にも、多くの社会問題を引き起こしている」という現実が、参加者全員によりはっきりと認識されるようになりました。
 こうした意志に反した家族の別離は、決して珍しいことではありません。おまけに、教会に通うフィリピン人のほぼ８０％が、登録されていない（つまり、滞在資格がない）ということもあって、絶望にうちひしがれる人も少なくありません。こうした資格外の滞在は、さまざまな誘惑を招く深刻な脅威となっています。そこで私たちは、コンピュータ教室や卓球・ボウリングといったスポーツ・イベントを開いて、有意義な気晴らしの機会を提供しようと努めています。
けれども、私の出稼ぎ労働者としての体験と、ボランティアとしての活動から考えると、出稼ぎ労働者だけを対象にした、ある種の養成プログラムの必要性が高いように思います。一方で、私たちのグループは、少なくとも私たちの暮らしに影響を与えるようなホットな問題に焦点を合わせた、毎日曜の聖書研究のようなものを企画しています。
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